SOUS LE CIEL DU DIEUX FOUX

 

La Folie I

160x 100, huile sur toile.

Un symbole de l’effondrement de la civilization. Le tableau se rapporte à la guerre en Syrie, qui est confrontée avec la culture antique assyrienne (l’architecture et les ornements au fond, la figure du roi assyrien à gauche du tableau, à droite – la figure du Lamassu de palais de Sargon II, années 710 av. J.-C). Au centre – les personnages magiques symbolisant le bien et le mal. Une femme avec les ailes (une allégorie du bien) qu’elle perd et un homme en suit (le Satan) dont le visage distinct nous voyons au fond à droite, sur les bâtiments, comme un caractère surnaturel. Le tableau est une sorte de parabole de la religion comme une source de l’intolérance, des guerres, de la souffrance et de l’imposture.

La Folie II

170 x 100, huile sur toile.

L’essence du mal, de l’agression et du tragique des guerres présentée en couleur monochrome. Le contenu du tableau évite une narration détaillée, à la place expose une vision essentielle du drame des gens en face des atrocités de la guerre. Ce problème des conflits sans fin au Moyen-Orient est aggravée par le fait ascétique dépeignent la totalité du contenu de l’image.

 

 

Malala

130 x 130, huile sur toile.

Malala Yousafzai. Une activiste pakistanaise, lauréate du prix Nobel de la Paix, agit au nom de l’accès à l’éducation et les droits des femmes. Nous connaissons bien son histoire. Elle exerce une grande impression grâce à son courage et ténacité. Représentée symboliquement sur le tableau comme une femme libérée de la loi religieuse défendue par des fanatiques religieux.

Hamza

Hamza, 100 x 100, huile sur toile.

 

Hamza al Khatib, un garçon de 13ans, un symbole de la révolution syrienne, brutalement assassiné par les forces de sécurité du président. Une victime d’un régime brutal du Président Baszar al-Assada. La présentation de l’enfant est une sorte d’hommage.

Je Suis

100 x 100, huile sur toile.

L’image fait référence au fameux slogan de la solidarité avec les victimes des attentats de 2014 à Paris et à leurs familles – est une expression plus universelle. Le thème de déchirure par les oiseaux de la carte symbolisant le Moyen-Orient, isolé du reste du monde, complété par les figures surréalistes dans les parties inférieures de l’image.

 

Les Innocents

100 x 100, huile sur toile.

Un personnage féminin, un symbole des millions de victimes des guerres présentent sur la Terre. Une femme vêtue en robe noire se référant à la tradition des musulmanes du Proche-Orient, cependant, certains éléments diffèrent des canons locaux; Ils sont dirigés vers le style du futur.

La Tradition

130 x 130, huile à toile.

A fin d’obtenir la viande pour la consommation au nom de la religion les judaistes et les islamistes tortures les animaux; Ils les tuent en les égorgeant ce qui mène à leur mort. L’image est un protest contre ces actes odieux: Dans la bouche de la vache il y a une inscription en arabe; un cri des animaux pour les libérer de la souffrance.

 

La Lutte des Anges

100 x 100, huile sur toile.

Les anges qui se confrontent l’un à l’autre. Le tableau se réfère au drame actuel de la condition humaine: L’image de chacun comme « un invalide »  sans certaines parties du corps représente la décroissance interne de la construction émotionnelle. Malgré cela les anges luttent constamment. En bas, un symbole des enfants musulmans invalides à la suite des guerres. Le travail se réfère à des conflits  actuels au Moyen-Orient.

LES LANTERNES

Boadicea

130 x 130, huile sur toile.

Un personnage authentic, connu aussi comme Boudica, la reine d’Icenes (un peuple brittonique), un symbole de la liberté,   se désintégrant  sous l’influence du mal dominant sur le bien sur la terre.

L’Absinth

100 x 120, huile sur toile.

Une des premières oeuvres de Langowska après avoir battu le cancer. L’image de Paris « qui n’existe pas » a une double symbolique: le respect pour les maîtres de l’impressionnisme qu’elle admire et en même temps un désir de déterminer son propre style, très individualiste, un style étant une promesse de s’éloigner de la tradition et d’indiquer son propre chemin artistique.

Vendu. L’oeuvre se trouve dans une collection privée.

Le temps de papillons noirs

100 x 120, huile sur toile.

C’est une sorte de « l’Anti-absinth ». Tout s’oppose à tout. Aucune matière existe sans l’antimatière. En peignant  ce tableau, Langowska en même temps voulait surmonter sa peur inexplicable des phalènes.

Vendu. L’oeuvre se trouve dans une collection privée.

 

Les péchés du Saint Adam

100 x 120, huile sur toile.

La vision sombre du moment où un homme découvre la finesse et le primitivisme de ses idées religieuses. Le créateur est tout à fait inconcevable par l’esprit humain complètement transcendant, inaccessible.  Tous les mythes, paraboles et légendes perdent leur sens. L’homme ne sait plus remarquer le Dieux car il n’y a plus une telle possibilité. Tout comme l’auteur, elle ne sait plus le faire. Elle ne sait  et elle ne veut pas décrire la forme de Dieux.

Vendu. L’oeuvre se trouve dans une collection privée.

Seule galerie d’images

Les Tyrans Solitaires

Une illustration pour le magazine Charaktery

Variété

Haiku

Vendu. L’oeuvre se trouve dans une collection privée.

Claude

Vendu. L’oeuvre se trouve dans une collection privée.

Le champs de Van Gogh

Les maisons

Vendu. L’oeuvre se trouve dans une collection privée.

Les Géants

SOUS LE CIEL DU DIEUX FOUX

 

La Folie I

160x 100, huile sur toile.

Un symbole de l’effondrement de la civilization. Le tableau se rapporte à la guerre en Syrie, qui est confrontée avec la culture antique assyrienne (l’architecture et les ornements au fond, la figure du roi assyrien à gauche du tableau, à droite – la figure du Lamassu de palais de Sargon II, années 710 av. J.-C). Au centre – les personnages magiques symbolisant le bien et le mal. Une femme avec les ailes ( une allégorie du bien ) qu’elle perd et un homme en suit (le Satan) dont le visage distinct nous voyons au fond à droite, sur les bâtiments, comme un caractère surnaturel. Le tableau est une sorte de parabole de la religion comme une source de l’intolérance, des guerres, de la souffrance et de l’imposture.

La Folie II

170 x 100, huile sur toile.

L’essence du mal, de l’agression et du tragique des guerres présentée en couleur monochrome. Le contenu du tableau évite une narration détaillée, à la place expose une vision essentielle du drame des gens en face des atrocités de la guerre. Ce problème des conflits sans fin au Moyen-Orient est aggravée par le fait ascétique dépeignent la totalité du contenu de l’image.

Malala

130 x 130, huile sur toile.

Malala Yousafzai. Une activiste pakistanaise, lauréate du prix Nobel de la Paix, agit au nom de l’accès à l’éducation et les droits des femmes. Nous connaissons bien son histoire. Elle exerce une grande impression grâce à son courage et ténacité. Représentée symboliquement sur le tableau comme une femme libérée de la loi religieuse défendue par des fanatiques religieux.

Hamza

100 x 100, huile sur toile.

Hamza al Khatib, un garçon de 13ans, un symbole de la révolution syrienne, brutalement assassiné par les forces de sécurité du président. Une victime d’un régime brutal du Président Baszar al-Assada. La présentation de l’enfant est une sorte d’hommage.

Je Suis

100 x 100, huile sur toile.

L’image fait référence au fameux slogan de la solidarité avec les victimes des attentats de 2014 à Paris et à leurs familles – est une expression plus universelle. Le thème de déchirure par les oiseaux de la carte symbolisant le Moyen-Orient, isolé du reste du monde, complété par les figures surréalistes dans les parties inférieures de l’image.

Les Innocents

100 x 100, huile sur toile.

Un personnage féminin, un symbole des millions de victimes des guerres présentent sur la Terre. Une femme vêtue en robe noire se référant à la tradition des musulmanes du Proche-Orient, cependant, certains éléments diffèrent des canons locaux; Ils sont dirigés vers le style du futur.

La Tradition

130 x 130, huile à toile.

A fin d’obtenir la viande pour la consommation au nom de la religion les judaistes et les islamistes tortures les animaux; Ils les tuent en les égorgeant ce qui mène à leur mort. L’image est un protest contre ces actes odieux: Dans la bouche de la vache il y a une inscription en arabe; un cri des animaux pour les libérer de la souffrance.

 

La Lutte des Anges

100 x 100, huile sur toile.

Les anges qui se confrontent l’un à l’autre. Le tableau se réfère au drame actuel de la condition humaine: L’image de chacun comme « un invalide »  sans certaines parties du corps représente la décroissance interne de la construction émotionnelle. Malgré cela les anges luttent constamment. En bas, un symbole des enfants musulmans invalides à la suite des guerres. Le travail se réfère à des conflits  actuels au Moyen-Orient.

LES LANTERNES

 

Boadicea

130 x 130, huile sur toile.

Un personnage authentic, connu aussi comme Boudica, la reine d’Icenes (un peuple brittonique), un symbole de la liberté,   se désintégrant  sous l’influence du mal dominant sur le bien sur la terre.

L’Absinth

100 x 120, huile sur toile.

Une des premières oeuvres de Langowska après avoir battu le cancer. L’image de Paris « qui n’existe pas » a une double symbolique: le respect pour les maîtres de l’impressionnisme qu’elle admire et en même temps un désir de déterminer son propre style, très individualiste, un style étant une promesse de s’éloigner de la tradition et d’indiquer son propre chemin artistique.

Vendu. L’oeuvre se trouve dans une collection privée.

Le temps de papillons noirs

100 x 120, huile sur toile.

C’est une sorte de « l’Anti-absinth ». Tout s’oppose à tout. Aucune matière existe sans l’antimatière. En peignant  ce tableau, Langowska en même temps voulait surmonter sa peur inexplicable des phalènes.

Vendu. L’oeuvre se trouve dans une collection privée.

Les péchés du Saint Adam

100 x 120, huile sur toile.

La vision sombre du moment où un homme découvre la finesse et le primitivisme de ses idées religieuses. Le créateur est tout à fait inconcevable par l’esprit humain complètement transcendant, inaccessible.  Tous les mythes, paraboles et légendes perdent leur sens. L’homme ne sait plus remarquer le Dieux car il n’y a plus une telle possibilité. Tout comme l’auteur, elle ne sait plus le faire. Elle ne sait  et elle ne veut pas décrire la forme de Dieux.

Vendu. L’oeuvre se trouve dans une collection privée.

Variété

Les Tyrans Solitaires

L’illustration pour le magazine Charaktery

Haiku

Vendu. L’oeuvre se trouve dans une collection privée.

l’Acte

Le Champ

Claude

Vendu. L’oeuvre se trouve dans une collection privée.

Le champs de Van Gogh

Vincent

Les Gens

Les maisons

Vendu. L’oeuvre se trouve dans une collection privée.

Les Géants